{"id":5971,"date":"2018-04-25T17:17:49","date_gmt":"2018-04-25T17:17:49","guid":{"rendered":"https:\/\/mindthepositive.com\/?p=5971"},"modified":"2024-09-02T23:20:24","modified_gmt":"2024-09-02T23:20:24","slug":"herseye-ragmen-mutluluk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/herseye-ragmen-mutluluk\/","title":{"rendered":"Her\u015feye Ra\u011fmen Mutluluk&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Okurlar\u0131mdan biri, \u00f6nceki makaleme \u2013\u201cMutlulu\u011fa giden bir yol yoktur. Mutluluk o yolun kendisidir!\u201d bir yorum b\u0131rakm\u0131\u015f. Burada onu al\u0131nt\u0131lamak isterim: \u201c<em>G\u00fczel konu\u2026 Bug\u00fcnlerde ele almam\u0131z gereken bir konu. B\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck olsun, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplum mutlu de\u011filse, bir ki\u015fi mutlu olabilir mi? G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda, mutlu hissetmek i\u00e7in, bireysel olarak her ne yaparsak yapal\u0131m, e\u011fer milyonlar\u0131 etkileyen ciddi problemleri durdurup engelleyemiyorsak, nas\u0131l mutlu olabiliriz?<\/em>\u201d Ger\u00e7ekten, etraf\u0131m\u0131zda bu kadar \u00e7ok ac\u0131 varken, nas\u0131l mutlu olabilir ya da mutlulu\u011fu bulabiliriz? Peki ya, en keyifli anlar\u0131m\u0131zda bizi rahats\u0131z eden su\u00e7luluk duygusu ve zihnimizden <em>hayat ne kadar da adaletsiz, insafs\u0131z ve e\u015fitsizliklerle dolu<\/em> diye ge\u00e7en say\u0131s\u0131z d\u00fc\u015f\u00fcnceler silsilesi\u2026 Denge bunun neresinde? Ger\u00e7ekte bir \u015fekilde denge var m\u0131? Her\u015feye ra\u011fmen mutluluk m\u00fcmk\u00fcn olabilir mi?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bu aldat\u0131c\u0131 sorulara cevap bulmak i\u00e7in, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 do\u011faya \u00e7evirmeyi tavsiye ediyorum, ve do\u011fan\u0131n dengesini nas\u0131l korudu\u011funu g\u00f6zlemleyelim. \u00c7ok satan kitaplardan Sapienler ve Homo Deus\u2019un yazar\u0131 Yuval Noah Harari de kitaplar\u0131nda bunu ele al\u0131yor; do\u011fay\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin ve mant\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n temeline oturtuyor; Homo Sapien\u2019lerin, t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n ve i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z evrenin do\u011fas\u0131. \u00d6ncelikle, do\u011fa ve t\u00fcm canl\u0131lar, asl\u0131nda, kendi i\u00e7inde kusursuz bir dengeye sahip. Tek bir geyik bile aslan\u0131n av\u0131n\u0131 takip etmesinin adaletsiz bir ili\u015fki oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmez. Onun tek amac\u0131, olas\u0131 her yol ile kendini beslemek ve avc\u0131 aslana yakalanmamaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Ayn\u0131 \u015fekilde, aslan da av\u0131n\u0131n ka\u00e7ma konusunda \u00e7ok becerikli olmas\u0131n\u0131n haks\u0131zl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmez. Onun amac\u0131 da olas\u0131 her y\u00f6ntemle kendini beslemek ve av\u0131ndan daha h\u0131zl\u0131 ko\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r! Do\u011fadaki b\u00fct\u00fcn denge budur\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Do\u011fan\u0131n ele al\u0131nabilece\u011fi bir ba\u015fka \u00f6rnek ise, adaletin, insaf\u0131n, ne de e\u015fitli\u011fin olmad\u0131\u011f\u0131 do\u011fada, dengesizli\u011fin i\u00e7inde bir \u015fekilde denge var; d\u00fczensizliklerin i\u00e7inde d\u00fczen var; ve b\u00fct\u00fcnsel sistemin i\u00e7inde bireysel bir ya\u015fam tarz\u0131 var. Biz insanlar, tamamen bireysel olarak davransak da b\u00fcy\u00fck bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn par\u00e7as\u0131y\u0131z. Toplumun bir par\u00e7as\u0131 olmam\u0131za ra\u011fmen, bireysel ya\u015famlar s\u00fcr\u00fcyoruz. Mutlulu\u011fumuzu etkileyen fakt\u00f6rler aras\u0131nda sadece %10 oran\u0131nda \u00e7evresel fakt\u00f6rlerin etkili oldu\u011funu biliyor muydunuz? \u0130nanmas\u0131 zor ama do\u011fru! Sosyal bilimlere ve Sonja Lyubomirsky\u2019nin \u201cmutlulu\u011fun nas\u0131l oldu\u011fu\u201d \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na g\u00f6re, %40\u201350 aral\u0131\u011f\u0131nda genlerimiz ve yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131m\u0131z \u2013yani do\u011fam\u0131z (nature), mutlulu\u011fumuz \u00fczerindeki etkisi ile a\u00e7\u0131klan\u0131rken, di\u011fer %40\u201350\u2019si pozitif g\u00f6r\u00fcn\u00fcm i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ki\u015fisel tercih ve kararlar\u0131m\u0131z \u2013yani yeti\u015ftirilmemiz (nurture) ile a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r. Di\u011fer bir ifadeyle, d\u0131\u015f fakt\u00f6rlere k\u0131yasla bireysel fakt\u00f6rler, pozitif varolu\u015fumuz \u00fczerinde daha \u00e7ok etkiye sahiptir. \u00d6te yandan, kuantum fizi\u011fi ve mekani\u011finde, bilincin mutlulu\u011fa ula\u015fmay\u0131 kolayla\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 belirtilmektedir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-4221\" style=\"font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, 'Segoe UI', Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, 'Helvetica Neue', sans-serif;\" src=\"https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50.jpg 1024w, https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50-300x169.jpg 300w, https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50-768x432.jpg 768w, https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50-705x397.jpg 705w, https:\/\/mindthepositive.com\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/Happiness-40-10-50-450x253.jpg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bireylere daha yak\u0131ndan bakal\u0131m. Biz insanlar, <em>kurgusal d\u00fczen<\/em> diye adland\u0131r\u0131lan, ve herkesin ortak bir inan\u00e7la hareket etti\u011fi b\u00fcy\u00fck i\u015fbirlik\u00e7i a\u011f\u0131n bir par\u00e7as\u0131y\u0131z. Harari, kitlesel olarak i\u015fbirli\u011fi yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu ortak miti, Sapiens\u2019te, para, demokrasi, yasa, tanr\u0131lar, ekonomi, bankalar, \u015firketler gibi \u00f6zneler-aras\u0131 d\u00fcrt\u00fc ile a\u00e7\u0131klar (Sapiens, s. 132). Tar\u0131m devrimi ve bili\u015fsel devrimden itibaren, Homo sapienler (ak\u0131ll\u0131 olanlar) kendi aralar\u0131nda i\u015fbirli\u011fi yapabilece\u011fi hayali kurgular yaratt\u0131 (insan i\u015fbirlik a\u011flar\u0131). Herhangi bir \u015firket \u00e7al\u0131\u015fan\u0131, vatanda\u015f, banka hesap sahibi, iman sahibi vb. bir kimse, bu gibi olu\u015fumlar\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r ve ortak mite ve onun kurallar\u0131na inanarak, aktif olarak i\u015fbirli\u011fi i\u00e7indedir. Bu hayali olu\u015fumlar ger\u00e7ek olmayan ger\u00e7ekliklerdir! Harrari, d\u00fc\u015fsel ger\u00e7eklikleri as\u0131l olanlardan nas\u0131l ay\u0131raca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7\u0131klar. Bu fenomenlere \u201cger\u00e7ek olu\u015fum\u201d g\u00f6z\u00fcyle <em>ac\u0131<\/em>y\u0131 referans alarak bakmay\u0131 \u015fu soruyu sorarak teklif eder: \u201c<em>Herhangi bir olu\u015fumun ger\u00e7ek oldu\u011funu nas\u0131l bilebilirsin? \u00c7ok basit, sadece kendine sor, \u2018o ac\u0131 \u00e7ekebilir mi\u2019?<\/em>\u201d (Homo Deus, s.206).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A\u015fa\u011f\u0131daki senaryolar\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: Euro ya da borsa \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde d\u00fc\u015f\u00fcyor, euro ya da ekonomi ac\u0131 hissedebilir mi? \u0130nsan haklar\u0131na ya da ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kar\u015f\u0131 yasalar meclisten ge\u00e7ti\u011finde, demokrasi ya da hukuk ac\u0131 \u00e7ekebilir mi? Bir firma iflas etti\u011finde, firma ac\u0131 \u00e7eker mi? Ya da bir \u00fclke bir ekonomik kriz veya sava\u015f ma\u011flubiyeti y\u00fcz\u00fcnden ac\u0131 \u00e7ekerken, ger\u00e7ek anlamda ac\u0131 \u00e7ekebilir mi? Hay\u0131r! Hi\u00e7biri ger\u00e7ek ac\u0131 de\u011fildir! Fakat, askerler sava\u015fta yaraland\u0131\u011f\u0131nda, ger\u00e7ekten ac\u0131 \u00e7ekerler; yaln\u0131z bir anne dalgalanan para tedav\u00fcl\u00fc y\u00fcz\u00fcnden ipotekli bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6demekte g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekti\u011finde, o ger\u00e7ekten ac\u0131 \u00e7eker; \u00e7al\u0131\u015fanlar iflas nedeniyle i\u015ften \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ac\u0131 \u00e7ekerler; veya gazeteciler insan haklar\u0131n\u0131 savunduklar\u0131 i\u00e7in hapse at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, ac\u0131 \u00e7ekerler! Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131nca, belki de hayat\u0131m\u0131z\u0131 dengeli, istikrarl\u0131, mutlu olmaktan al\u0131koyan, ve bize ger\u00e7ekte ac\u0131 \u00e7ektiren \u015feyin ne oldu\u011funu sormal\u0131y\u0131z. Ve, g\u00f6zden ge\u00e7irmeliyiz, bizi mutluluktan uzak k\u0131lan ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7evrenin d\u0131\u015f etkenleri mi, yoksa kendi ki\u015fisel i\u00e7 kaynaklar\u0131m\u0131z m\u0131.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vurgulamak ve netle\u015ftirmek isterim ki, bahsini etti\u011fim mutluluk, bireylerin ac\u0131dan ve \u0131zd\u0131raptan ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ve haz arad\u0131\u011f\u0131 Hedonik tipi bir mutluluk de\u011fildir. Aksine, bu mutluluk pozitif psikologlar taraf\u0131ndan bahsedilen \u00d6domanik tipi mutlulukla ilgilidir. Bireylerin anlam ve ama\u00e7 aray\u0131p buldu\u011fu, \u00f6zg\u00fcn veya otantik \u015fekilde ya\u015fayabilecekleri bir ortam\u0131 yaratt\u0131\u011f\u0131; ki\u015fisel ba\u011fl\u0131l\u0131k ve geli\u015fimine yard\u0131mc\u0131 olacak ya\u015fam zorluklar\u0131na haz\u0131r oldu\u011fu; ve belki de ki\u015finin kendini ger\u00e7ekle\u015ftirmesine yard\u0131mc\u0131 olacak i\u00e7 g\u00fcc\u00fcn\u00fc yarataca\u011f\u0131 bir duygu durumu. Dahas\u0131, tasavvuf felsefesi ve Mevlana\u2019n\u0131n s\u00f6zleriyle devam edersek, \u201c<em>Hi\u00e7likten d\u00f6nerek, y\u0131ld\u0131zlar\u0131 toz gibi sa\u00e7arak geldik bu aleme<\/em>\u201d, hem her \u015fey hem hi\u00e7bir \u015fey olmakt\u0131r! Bu arada, hi\u00e7likten d\u00f6nen sizsiniz\u2026 benim\u2026 hepimiziz!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kuantum mekani\u011findeki \u201cg\u00f6zlemci bilin\u00e7\u201d konsepti arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, bu makalenin \u00f6z\u00fcne yeniden d\u00f6nmek isterim \u2013<em>her\u015feye ra\u011fmen mutluluk<\/em>. Kuantum mekani\u011fi kurallar\u0131na g\u00f6re, g\u00f6zlemlerimiz evreni en temel seviyede etkiler; yani, <em>aya bakmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman onun var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/em> ileri s\u00fcrer. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f bizleri <em>g\u00f6zlemleyen bilin\u00e7<\/em> olarak a\u00e7\u0131klar. Peki neyi g\u00f6zlemlemek? Ger\u00e7e\u011fi mi? Deepak Chopra\u2019n\u0131n dedi\u011fi gibi, Harari\u2019nin <em>hayali d\u00fczeni<\/em>\u2019yle ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak, ger\u00e7ek <em>insan yap\u0131m\u0131 bir kurgudur<\/em>. Tek as\u0131l ger\u00e7eklik an\u0131n fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Yani, <em>varolu\u015ftur<\/em>. Mutluluk veya ac\u0131 gibi deneyimlerimiz, o anda g\u00f6zlemledi\u011fimiz alg\u0131lar\u0131m\u0131za (sensations), imgelerimize (images), hislerimize (feelings) ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimize (thoughts) dayan\u0131r. Bu terimler \u0130ngilizce\u2019de SIFT olarak tek bir akronimde toplan\u0131r. Her an farkl\u0131 bir g\u00f6zlem i\u00e7erir, hem g\u00f6zlemyen bizler, hem de g\u00f6zlemledi\u011fimi olgu \u2013yani g\u00f6zlemlenen, an be an de\u011fi\u015fmektedir. B\u00f6ylece, deneyimlerimiz SIFT ile de\u011fi\u015fmektedir\u2026 Mutlu ya da \u00fczg\u00fcn olma, e\u011flenme ya da ac\u0131 \u00e7ekme olas\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n hepsi, g\u00f6zlemledi\u011fimiz ger\u00e7ekli\u011fin anl\u0131k fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bunlar\u0131n hepsi tamamen soyut g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor olabilir. Tek bir okumada ya da tek bir uygulamada kavramak pek kolay olmayabilir. G\u00fcnl\u00fck hayat ile biraz temellendirebilmek i\u00e7in, t\u00fcm ihtimallere kar\u015f\u0131n tatmin edici mutluluk seviyesini nas\u0131l koruyabilece\u011fimize cevap olarak yapmam\u0131z gereken:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>(1) Hayat\u0131n adil olmad\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fini ve e\u015fitli\u011fin var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek;<\/p>\n<p>(2) Di\u011ferlerinin ac\u0131 \u00e7ekti\u011fi konularda su\u00e7lu hissetmek yerine, sahip olduklar\u0131m\u0131za ve deneyimlerimize minnettarl\u0131k hissetmek;<\/p>\n<p>(3) Mutlulu\u011fa ula\u015fmak ve onu korumak i\u00e7in \u201cMind the Positive\u201d felsefesini i\u00e7selle\u015ftirmek <a href=\"https:\/\/mindthepositive.com\/\">https:\/\/mindthepositive.com\/<\/a>;<\/p>\n<p>(4) Kendi pozitif g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fc, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 ve tutumlar\u0131m\u0131z\u0131 etraf\u0131m\u0131zdakilerle payla\u015fmak, bilerek ve tasarlayarak, yard\u0131m etme, g\u00fcl\u00fcmseme, \u015f\u00fckretme, affetme, unutma gibi k\u00fc\u00e7\u00fck kibarl\u0131k hareketleriyle pozitiflik vir\u00fcs\u00fcn\u00fcn etrafa yay\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak;<\/p>\n<p>(5) Varolu\u015f ve fark\u0131ndal\u0131k i\u00e7in zihni, bedeni ve ruhu e\u011fitmek;<\/p>\n<p>(6) D\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi geni\u015fletmek ve evrendeki varolu\u015fumuzu anlamak; ki, insan kurgusu olan evrenin varl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z edemeyiz; sadece bilincimizdeki deneyimlerimiz arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla evren vard\u0131r;<\/p>\n<p>(7) Ve son olarak, g\u00f6zlemler ve de\u011fi\u015ftirilmi\u015f formdaki deneyimlerimiz ile kendi ger\u00e7ekli\u011fimizi olu\u015fturmay\u0131 se\u00e7mek.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sonuncu, fakat bir o kadar da \u00f6nemli olarak, <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=dgPVhe56hT8&amp;feature=youtu.be\">Deepak Chopra\u2019n\u0131n \u0130nsan Evreni (Human Universe)<\/a> hakk\u0131ndaki 39 dakikal\u0131k konu\u015fmas\u0131n\u0131 izlemenizi \u015fiddetle tavsiye ediyorum.\u00a0Chopra, konu\u015fmas\u0131nda, a\u015fa\u011f\u0131daki a\u00e7\u0131klamalarda bulunarak, ger\u00e7ekli\u011fimizi, insan yap\u0131m\u0131 bir kurgu; bizleri ise bilincimizdeki deneyimlerin toplam\u0131 olan bu ger\u00e7eklikteki g\u00f6zlemciler olarak a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ol>\n<li>G\u00fcnl\u00fck ger\u00e7eklik bir insan kurgusudur.<\/li>\n<li>Esas ger\u00e7eklik fark\u0131ndal\u0131kt\u0131r; \u015fimdiki zaman\u0131n zamans\u0131z an\u0131ndaki g\u00f6zlemci ve g\u00f6zlenen deneyimlerinin uyar\u0131mlar\u0131d\u0131r.<\/li>\n<li>Hem g\u00f6zlemleyenin hem g\u00f6zlemlenenin esas deneyimi alg\u0131, imgeler, hisler ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerdir -SIFT.<\/li>\n<li>D\u00fc\u015f\u00fcnce sistemleri (insan kurgusu) pek \u00e7oktur \u2013 dinsel, teolojik, felsefik, bilimsel, ekonomik, politik, mitolojik vs.<\/li>\n<li>Hi\u00e7bir kurgu di\u011ferleri \u00fczerinde ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir konuma sahip de\u011fildir.<\/li>\n<li>Kurgu kendi i\u00e7inde g\u00f6m\u00fcl\u00fc olanlara ger\u00e7ektir.<\/li>\n<li>Alg\u0131, imgeler, hisler ve d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u015feklindeki fark\u0131ndal\u0131k uyar\u0131mlar\u0131 t\u00fcm deneyimlerimizi olu\u015fturur.<\/li>\n<li>Uyar\u0131mlar zamanla ili\u015fkiliyken, fark\u0131ndal\u0131k zamandan ba\u011f\u0131ms\u0131zd\u0131r.<\/li>\n<li>Do\u011fum, \u00f6l\u00fcm, v\u00fccut, zihin, beyin, evren, Tanr\u0131, y\u0131ld\u0131zlar, galaksiler, B\u00fcy\u00fck Patlama, hepsi insanlar taraf\u0131ndan adland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f (kendisi etiket olan) kurgulard\u0131r.<\/li>\n<li>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck \u015fuanda var olmakt\u0131r! Kurgusuz! Ve i\u00e7inde bulundu\u011funuz anda!<\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Okurlar\u0131mdan biri, \u00f6nceki makaleme \u2013\u201cMutlulu\u011fa giden bir yol yoktur. Mutluluk o yolun kendisidir!\u201d bir yorum b\u0131rakm\u0131\u015f. Burada onu al\u0131nt\u0131lamak isterim: \u201cG\u00fczel konu\u2026 Bug\u00fcnlerde ele almam\u0131z gereken bir konu. B\u00fcy\u00fck ya da k\u00fc\u00e7\u00fck olsun, i\u00e7erisinde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplum mutlu de\u011filse, bir ki\u015fi mutlu olabilir mi? G\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda, mutlu hissetmek i\u00e7in, bireysel olarak her ne yaparsak yapal\u0131m, e\u011fer [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5657,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[],"class_list":["post-5971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yazilar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5971"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6040,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5971\/revisions\/6040"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mindthepositive.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}